2/26/2009

~Teman Di Sepanjang Perjalanan Di Tengah-tengah Buih-buih Sesat~


“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai” [Ali Imran :103]

Saidina Umar Ibnul Khattab ra. menganggap nikmat ukhuwwah sebagai anugerah Allah yang paling berharga bagi seorang hamba sesudah nikmat Islam. ‘Umar ra. Berkata;

“Tiada sesuatu kebaikan pun yang dianugerahkan kepada seorang hamba sesudah Islam, selain dari saudara yang soleh. Apabila seseorang di antara kamu merasakan sentuhan kasih sayang dari saudaranya, maka hendaklah ia berpegang kepadanya.

Teliti dalam memilih teman telah diungkap melalui bait-bait syair berikut:

”Engkau dinilai di kalangan manusia dengan melalui orang yang engkau pilih sebagai teman dekatmu.

Maka bertemanlah dengan orang-orang pilihan nescaya darjatmu terangkat tinggi dan memperoleh sebutan yang baik.”

Bersainglah apabila persainganmu untuk mencari saudara yang bijak, iaitu apabila engkau ingin bersaudara dengan ahli taqwa.

Tiada kebaikan pada diri orang yang tidak dapat kebaikannya di waktu bilapun, dan tidak pula gangguan dapat dihindarkan darinya.”

Ciri-ciri orang yang baik untuk dijadikan teman sepergaulan.

* Yang baik tutur katanya.

Hal ini disebut oleh ’Umar ra. melalui ungkapan berikut;

”Seandainya aku tidak berjuang di jalan Allah, atau meletakkan keningku di tanah kerana sujud kepada Allah, atau duduk semajlis dengan suatu kaum yang suka memungut perkataan yang baik sebagaimana mereka memungut buah masak yang terjatuh, tentulah aku lebih suka mati saja mengadap Allah.”

* Yang dapat meringankan beban yang memberatimu dan melenyapkan segala macam protokol antara kamu dan dia.

Jaa’far ibnu Muhammad as-Siddiq mengatakan;

”Teman-teman yang paling berat bagiku adalah orang menjadi beban bagiku dan aku harus memelihara hubungan dengannya secara formal. Dan yang paling ringandi antara mereka adalah seorang yang bila aku ada bersamanya sama dengan ak dalam keadaan sendirian.”

* Yang tidak materialistik dan suka kepada hal-hal yang meninggikan darjat.

Perumpaan sikap Imam Ahmad dalam memilih teman sebagaiman yang dikatakan oleh orang yang menyanjunginya;

”Dia berbuat baik untuk membela agama Allah dan tidak pernah takut menghadapi bencana, manakala dia melihat ahli kebenran dizalimi.

Teman-teman dekatnya, adalah setiap orang yang beroleh taufiq, memahami perintah Allah, lagi suka kepada hal-hal yang meninggikan darjat.”

* Yang selalu mengingatkan kita kepada hari akhirat.

Sebagaiman yang dikatakan oleh al-Hasan al-Basri, penghulu para tabi’in;

”Teman-teman kami lebih kami sukai dari keluarga dan anak-anak kami sendiri, kerana keluarga kami mengingatkan kami kepada dunia, sedangkan teman-teman kami selalu mengingatkan kepada akhirat.”

* Yang mengutamakan orang lain.

Penyair Shaleh Hayawi telah berjanji melalui ungkapan berikut;

”Selamanya aku selalu bersama orang-orang yang taqwa, bersama para da’ie yang mengamalkan ilmunya.

Iaitu mereka yang menyebarkan panji Ahmad (Nabi Muhammad SAW) setinggi-tingginya di seluruh dunia.

Iaitu mereka yang bersikap objektif dan mengutamakan orang lain yang menjadi teman mereka.

Aku selalu bersama mereka, bersama orang-orang yang bertaqwa, iaitu para da’ie kaum muslimin.”

* Yang selalu memberi nasihat.

Seseorang antara orang soleh yang membantumu untuk mengamalkan agama Allah dan menasihatimu hanya kerana Allah.

Bahan yang paling ringkas untuk menjadi pedoman bersaudara, sebagaimana yang ditegaskan oleh Zainul ‘Abidin @ Ali Ibnul Husain ra. Melalui ungkapan berikut;

“Sesungguhnya lelaki yang sejati hanya mau duduk(bergaul) bersama orang yang dapat memberi masukan bermanfaat bagi agamanya.”

Hal ini juga dijabarkan oleh Iqbal melalui sya’irnya dengan tegas agar kita tidak tertanya-tanya lagi sesudahnya. Ia berkata dalam doanya kepada Allah SWT;

”Anugerahkanlah daku teman sejati yang tulus lagi dapat meluruskan kebengkokan fitrahku, wahai Yang Menguasai Ni’mat.

Anugerahkanlah daku teman setia lagi berakal yang dpat membimbingku dan dia tidak mempunyai hubungan sama sekali dengan dunia”

Sesungguhnya teman seorang da’ie muslim adalah da’ie muslim lain yang tidak punya hubungan sama sekali dengan dunia.

”Hubungan hanyalah dengan masalah-masalah akhirat dan kerinduannya hanya kepada syurga.

Antara dia dan dunia putus hubungan dan tidak saling kenal.

Jika engkau mencarinya dengan teliti, nescaya engkau akan mendpatkannya. Sesungguhnya dia adalah temanmu yang sejati.”

Jadikanlah dia sebagai saudaramu, cintailah dia dan temanilah dia dan berikanlah kepadanya hal yang semisal dengan apa yang diberikannya kepadamu. Jika tidak maka sesungguhnya engkau adalah orang yag lemah, sebagaimana yang dikatakan oleh pepatah berikut;

”Orang yang paling lemah adalah orang sembrono dalam mencari teman, dan orang yang lebih lemah dari itu adalah orang yang mensia-siakan teman-teman yang telah berhasil diraih sebagai teman setia.”


Maka, pereratkanlah tali kasih persaudaraan.. .

Fudhail ibnu ’Iyadh mengatakan;

”Barangsiapa yang hendak mencari teman tanpa cacat, pasti dia tidak akan menemukan teman dan akan hidup tanpa teman.”

Penyair juga ada mengatakan;

”Tiada celaan dan tiada teguran kerana melakukan kesalahan.”

”Maafkanlah saudaramu bila dia datang kepadau dengan membawa kekeliruan.”

”Apabila tampak ada kekeliruan dari temanmu, maka bersikaplah kepadanya seolah-olah tidak mengetahui kekeliruannya sebagai sikap maaf dirimu terhadap kekeliruannya..

Pemuda yang paling disukai adalah yang menutup pendengarannya terhadap berita-berita yang keji seakan-akan pada telinganya terdapat sumbatan dari setiap berita yang keji.

Dia berhati bersih lagi tulus, tidak pernah melakukan hal-hal yang menyakitkan, tidak pernah mencegah kebaikan dan tidak pernah mengatakan hal-hal yang tidak disukai…”

Sesungguhnya pengetahuan yang diwariskan kepada kita oleh seorang tabi’in bernama Bakr ibnu ’Abdullah al-Muzani mengatakan,

”Bahawa sesungguhnya jika engkau menjumpai sikap menjauhi (acuh) dari saudara-saudaramu, maka hal itu terjadi kerana dosa yang pernah engkau lakukan, kerana itu bertaubatlah kepada Allah SWT. Apabila engkau menjumpai dari mereka kecintaan yang bertambah, maka hal itu disebabkan kerana suatu ketaatan yang elah engkau lakukan, oleh itu bersyukurlah kepada Allah SWT..”

Salahkanlah dirimu bilamana kamu diperlakukan dengan kasar oleh temanmu atau kamu melihat hakmu yang biasa kamu terima dari mereka diabaikan.

Sesungguhnya nas-nas terdahulu tentang fiqh persaudaraan seiman, dituangkan oleh Abdul Wahhab ’Azzam di masa sekarang melalui dua bait sya’ir yang padat isinya dan dipetik dari Diwan Matsami. Ia mengatakan seperti berikut;

”Dalam hatiku ada dua laut yang masin dan yang tawar, dan padanya ada angin taufan dan angin pembawa kesuburan.

Maka laut itu terasa pahit bagi para pembangkang lagi penuh dengan badai, dan laut itu terasa tawar dan menyegarkan lagi jernih bagi temanku..”

Wahai da’ie muslim, engkau dituntut untuk memenuhi hatimu dengan rasa kasih sayang kerana Allah kepada saudara-saudara seiman, sebagaimana engkau dituntut untuk memenuhinya dengan kebenciaan terhadap ahli kebatilan dan para pembangkang.. .

dahulu sekarang??

Mataku terbuka.

Tubuhku terasa sakit-sakit. Aku cuba bangkit dari pembaringan. Kedua belah tanganku menolak bumi agar tubuhku dapat ditegakkan. Kiri kanan aku memandang. Dadaku berdegup kencang.

Rumahku telah tiada!

Dan kini aku mendapati diriku berada di sebuah tanah lapang yang kering kontang, bersama tanah yang merekah.

Di manakah aku?

Pantas istighfar berlari pada bibir. Apa yang telah berlaku sebenarnya?

Aku memandang langit, cuba mencari makna yang tersembunyi dalam peristiwa ini. Namun tidak kujumpai, sesungguhnya aku hanyalah hamba ALLAH yang biasa, langsung tidak mengetahui apa yang sedang dilakukan olehNya.

Adakah ini satu ujian? Atau sebenarnya aku masih bermimpi?

Aku bangun. Sakit-sakit pada tubuhku tidak kuendahkan. Aku memandang jauh. Kelihatan ada seperti ada perkampungan pada arah selatan. Namun yang membuatkan aku takjub, bangunannya kelihatan tinggi-tinggi. Sepanjang umur hayatku, belum pernah kulihat bangunan sedemikian rupa.

Tiba-tiba hatiku dihinggap gerun.

Penghujung hadith Jibril datang kepadaku,

“ Beritahu kepadaku mengenai as-sa’ah(kedatangan kiamat)”

“ Yang ditanya tidak mengetahui lebih dari yang bertanya”

“ Maka ceritakan mengenai tanda-tandanya”

“ Apabila hamba perempuan melahirkan tuannya, dan bila kamu melihat manusia berlumba-lumba membina bangunan tinggi”

Mataku membesar.

Kutoleh ke arah langit semula. Waktu subuh nampaknya hampir berakhir, justeru aku perlu segera mengorak langkah ke arah perkampungan berbangunan tinggi itu. Jika tidak subuh akan luput, maka berdosalah aku kerana meninggalkan subuh dengan sengaja.

Langkah kukorak, dengan zikir yang tidak melepas.

**********

Mataku tidak berkedip, dan hatiku resah galau.

Aku takjub dengan ketinggian bangunan yang kulihat dari jauh pagi tadi. Rupanya bila berdiri lebih dekat, bangunannya nyata terlalu tinggi, hingga sakit leherku mendongak. Namun hatiku resah dan galau, sepanjang pencarianku tadi, tidak kutemu walau sebuah masjid.

Mungkin aku orang baru di sini, justeru tidak kuketahui di mana letaknya masjid. Tetapi apabila aku bertanya kepada orang yang kujumpai, jawapannya adalah,

“ Masjid? Masjid tu apa?”

Hatiku ibarat disiat-siat bila mendengar pertanyaan sedemikian. Masjid, rumah ALLAH SWT tidak diketahui? Masyarakat apakah ini? Maka tadi aku terpaksa melakukan solat subuh di atas tanah berbatu.

Bentuk muka bumi di sini juga pelik. Tiada tanah. Semuanya batu hitam dan kelabu. Di beberapa tempat, kelihatan seperti ada petak-petak yang banyak, dan di beberapa tempat yang lain, terdapat garis-garis pelbagai warna.

Aku juga tidak perasan akan kehadiran kuda-kuda, atau unta, atau keldai tertambat pada bangunan-bangunan tinggi di sini. Yang aku lihat hanyalah besi-besi besar yang mempunyai pelbagai bentuk dan berwarna menarik tersadai di tepi-tepi jalan.

Aku sebenarnya berada di mana? Suasana di sini nyata jauh berbeza dari keadaan di rumahku.

Dan persoalan yang lebih penting, bagaimana aku boleh berada di sini?

Sekarang, apa yang patut aku lakukan?

*********

Aku terbatuk-batuk. Dadaku rasa sempit. Debu tebal memenuhi ruang. Mataku jadi pedih.

Besi-besi besar penuh berbaris sambil mengeluarkan pelbagai bunyi. Dari besi-besi itu keluar pelabagi jenis asap. Ada asap nipis, ada pula asap tebal. Ada yang berwarna putih, dan ada pula yang berwarna hitam. Kelihatan setiap besi itu mempunyai seorang, atau dua orang manusia di dalamnya. Roda hitam pada bawah besi-besi itu nyata membolehkannya bergerak. Tetapi yang ajaibnya, ia bergerak tanpa ditolak.

Aku kagum, tetapi mataku pedih, dan telingku bingit dengan bunyi-bunyi yang dikeluarkan oleh besi-besi itu. Aku masih termanggu-manggu sebenarnya. Berada di tengah-tengah tempat asing sebegini, dengan suasanya jauh dari kebiasaan suasanaku, membuatkan aku jadi tidak tahu hendak melakukan apa.

Zikir terus menari seiring langkahanku.

Tiba-tiba aku terasa bajuku ditarik.

“ Encik.. bagi saya duit. Bagi saya duit”

Mataku terbeliak. Melihat seorang lelaki miskin, dengan tubuh yang teramat kurus mengemis. Kemudian baru kuperasan yang dia tidak berseorangan, jalan ini penuh dengan pengemis di sana sini.

Apa yang sudah terjadi? Bangunan tinggi-tinggi tetapi banyak pengemis? Sepanjang kehidupanku, tiada orang fakir miskin, khalifah telah memberikan semua orang haknya, sehinggakan tiada lagi orang fakir dan harta baitul mal melimpah ruah. Walaupun tempat hidupku tiada bangunan tinggi-tinggi seperti tempat ini, mahupun besi-besi yang boleh bergerak tanpa ditolak, tempat hidupku tiada pengemis seperti di sini.

“ Maafkan saya, saya hanya ada ini sahaja” Aku mengeluarkan 5 dirham yang berada di dalam karung, kemudian kuletakkan duit itu pada tangannya.

Pengemis itu memandang duitku itu dengan mata membulat.

“ Kau bagi aku apa ini?” Dia memandangku dengan amarah.

“ Duit. Bukankah kamu memerlukan wang?”

Lelaki itu terus menolak aku dengan kasar. Aku jatuh tersungkur. Terkejut aku dengan tindakannya. Aku memandang lelaki pengemis itu.

“ Kenapa? Apa salah saya?”

Lelaki itu menunjukkan duit yang kuberikan. “ Ini! Ini bukan duit! Kau nak tipu aku ya! Ini kalau bagi kat kedai mana laku!” Kemudian lelaki itu mencampakkan lima dirhamku itu kepadaku semula.

“ Celaka, ingat pengemis bodoh ke?” Lelaki itu menyumpah sebelum pergi meninggalkan aku.

Aku mengutip semula lima dirham.

“ Ini bukan duit?”

Aku hairan. Walaupun aku tahu yang lima dirham itu nilainya kecil, tetapi aku yakin lima dirham tetap wang, dan seseorang itu boleh membeli sepotong roti bakar bersalut madu dengan duit sebanyak ini.

Atau...

Tempat ini tidak menggunakan duit sebegini?

Tetapi mustahil, semua duit yang mempunyai cop khalifah boleh digunakan di semua jajahan ISLAM tanpa masalah.

Jika demikian, maka ini tempat apa?

Aku termanggu-manggu sendiri.

**********

Mataku sakit. Istighfar menjadi teman setia. Aku tambah hairan dengan tempat yang aku kunjungi ini.

Kenapa aku dapat melihat perempuan di merata tempat? Tambahan, kebanyakan mereka tidak segan silu berpegangan tangan bersama lelaki secara terang-terangan. Lebih mengejutkan aku, kebanyakan mereka tidak berhijab, bahkan kalau yang berhijab pun, berbaju ketat atau berhias berlebihan.

Aku mengurut dada sambil beristighfar. Sudahlah penat kakiku melangkah tanpa tujuan, tambah memenatkan aku apabila melihat ummat yang sebegini rupanya.

Kali pertama aku melihat keadaan sebegini. Amat menyayat hatiku. Apakah yang telah berlaku sebenarnya?

Tadi aku cuba menegur beberapa muda-mudi yang seronok berpegangan tangan, yang lalu di hadapanku.

“ Saudara, saudari, takutlah kamu kepada ALLAH. Sesungguhnya ini adalah perbuatan yang dimurkai oleh ALLAH SWT”

Aku berhajat membacakan kepada mereka ayat di dalam Surah An-nur yang menunjukkan arahan supaya lelaki dan perempuan menundukkan pandangan, dan perempuan tidak boleh mendedahkan aurat kepada yang bukan mahramnya, tetapi belum sempat ayat dari surah itu kubacakan, aku telah ditumbuk terlebih dahulu oleh si lelaki.

“ Hei orang asing. Kau jangan nak berceramah pula di sini” Aku pula yang diherdiknya.

Hatiku sakit. Bukan sakit dengan tumbukan lelaki itu mahupun membencinya. Sakit dengan apa yang terjadi kepada seluruh masyarakat di sini. Mereka tidak mempunyai sensitivitikah dalam menjaga arahan ALLAH SWT?

Di tempat hidupku, wujud penguasa yang menjaga syara’. Kalau berlaku perkara sebegini secara terang-terangan, maka mereka akan dibicarakan dan diadili atas hukum ALLAH SWT. Ingat memperingati menjadi tradisi dalam kehidupan masyarakatku. Segala nasihat didengar dan dimuliakan. Pemberi nasihat turut dikasihi dan diutamakan. Langsung tiada tindakan kurang ajar sedemikian rupa.

Apakah yang telah berlaku sekarang?

Tempat apakah ini?

********

Aku melalui satu lorong. Lorong ini terletak di dalam salah sebuah bangunan besar di sini dan lorong ini penuh dengan manusia di dalamya. Lebih menakjubkan, lorong ini mempunyai banyak kedai yang menjual pelbagai benda. Lebih menakjubkan aku, ada tangga yang aneh di sini, yang bergerak membawa manusia ke atas dengan sendirinya.

Aku benar-benar telah berada di satu kawasan yang teramat asing. Semuanya di sini tidak terjangka dengan akalku. Termasuklah keadaan masyarakatnya.

Di dalam kawasan ini, keadaan masyarakatnya lebih menyesakkan hati. Lelaki dan perempuan bercampur sekaan-akan itu adalah perkara yang biasa, dan tidak mengundang kemurkaan ALLAH. Aku nampak ramai remaja yang melepak di semua sudut tempat ini, yang perempuan berpakaian ketatnya tidak menutup aurat, yang lelaki pula berperawakan aneh, dengan rambut pelbagai warna, bersama subang, gelang dan pelbagai rantai, tidak ubah seperti perhiasan perempuan. Dan seperti di luar sana, lelaki perempuan di dalam bangunan ini berpacaran tanpa ada rasa segan silu sesama mereka.

Tiba-tiba telingaku menangkap satu bunyi yang biasaku dengari.

ALLAHUAKBAR, ALLAHUAKBAR!

Hatiku rasa lapang. Tak sangka, aku dapat mendengar laungan itu di tempat sebegini rupa. Pastinya, bila adanya laungan azan, pasti wujudnya masjid berdekatan.

Aku mengucapkan alhamdulillah berkali-kali. Di rumah ALLAH, pastinya aku akan merasa lebih selamat dan terjaga. Aku pun melangkah. Tetapi baru beberapa tapak, aku berhenti.

Aku memandang sekeliling dengan rasa hairan.

Semua orang di lorong ini masih tidak bergerak, seakan-akan laungan azan itu tidak kedengaran. Semua masih dengan keadaan mereka tadi.

Kenapa semua orang tidak bergerak?

Adakah mereka tidak melaksanakan solat?

“ Wahai manusia, marilah kita pergi ke rumah ALLAH dan melaksanakan solat. Rasulullah SAW bersabda, barangsiapa yang meninggalkan solat dengan sengaja, maka dia telah kafir dengan nyatanya” Aku melaung, memberikan peringatan, kemungkinan mereka lupa.

Semua mata di situ memandang kepadaku. Semuanya dengan pandangan yang tidak menyenangkan. Aku menjadi hairan. Apakah aku telah salah cakap?

Tiba-tiba sebuah kotak berair dibaling kepadaku. Aku mengelak. Datang lagi beberapa benda melayang kepadaku. Aku mengelak lagi.

“ Kenapa?” Aku menjerit terkejut. Hairan dibaling semikian rupa.

“ Hei, kau jangan sibuk hal orang lain. Kubur lain-lain!” Salah seorang dari orang ramai bersuara.

Jantungku seperti mahu luluh apabila mendengar bicara yang sedemikian.

“ Blah la wei! Jangan nak jadi alim! Kalau kau nak pergi masjid sangat, pergi la sendiri!” Seorang lagi menjerit.

“ Jangan sibuk hal orang!”

“ Pergi!”

“ Pergi mampus!”

“ Menyusahkan!”

Semua caci maki hinggap kepadaku. Berbanding dibaling benda, dilontarkan cacian kerana mengajak manusia mengamalkan ISLAM lebih melukakan diriku.

Apa yang telah berlaku sebenarnya?

Kalau di tempatku, jangan kata orang ramai, hatta pekedai pun akan meninggalkan kedai-kedai mereka untuk memenuhi seruan solat. Malah akan ada polis yang datang memperingatkan semua orang untuk pergi menunaikan solat. Seruan menunaikan perintah ALLAH SWT itu dipenuhi dan diutamakan. Hal ini kerana, kami semua dididik bahawa solat adalah tiang ISLAM, dan tiang ISLAM itulah yang pertama ditanya. Kalau rosak solat kita, maka yang lain tidak akan ditanya.

Tetapi apakah yang terjadi kepada masyarakat di hadapan mataku ini?

Mereka tidak merasakan kepentingan solat kah?

Aku terus bergerak, mencari arah datangnya laungan azan tadi.

Harapnya, di rumah ALLAH SWT, aku akan mendapatkan ketenangan.



********

Aku menangis sepuas-puas hati. Tempat sujudku basah. Bila kuangkat kepalaku, dan duduk tahiyyat akhir, bahuku terhinggut-hinggut kerana aku tidak dapat menahan sedih.

Ya ALLAH.. apakah yang telah berlaku?

Soalan itu berulang berkali-kali dalam benak pemikiranku.

Masjid ini terlalu besar, dan amat indah. Lebih indah dari masjid di tempat kehidupanku. Tetapi...

Tetapi ketika ini, yang melaksanakan solat zuhur di sini hanya dua orang sahaja. Aku, dan bilal yang melaungkan azan tadi.

Hatiku terkoyak dengan keadaan ini. Di manakah masyarakat muslim di sini? Apakah yang berada di sini semuanya tidak beriman kepada ALLAH SWT? Apakah tiada muslim di sini? Jika benar, kenapakah penguasa di tempat ini membina masjid seindah dan sebesar ini?

Aku memalingkan wajah ke kanan, lalu kulontarkan salam, kemudian wajahku kugerakkan ke kiri, kemudian kulontarkan salam. Selepas itu, telapak tanganku kuraup ke wajah, sambil mengesat titisan air mata yang tak henti merembes sedari awal solat.

“ Tuan asal dari mana?” Selepas selesai berdoa, bilal yang menjadi satu-satunya makmumku bertanya lembut. Wajahnya bersih, seperti wajah-wajah manusia di tempat kehidupanku.

“ Saya berasal dari wilayah ISLAM bernama cordova” Aku menjawab lembut. Bilal itu nyata nampak baik.

“ Cor.. Cordova?” Bilal itu bersuara, matanya membesar.

“ Kenapa?” Aku bertanya hairan, apabila melihat dia terkejut sedemikian.

“ Tuan bergurau dengan sayakah? Bukankah Cordova telah lama tiada, dan sekarang ni diganti namanya dengan Andalusia? Jauhnya tuann berjalan” Bilal itu ketawa, mungkin dia menyangka bicaraku adalah gurauan semata-mata.

Aku hairan. Cordova telah tiada? Andalusia?

“ Mana.. Khalifah masih sihat dan suasana di sana masih terjaga. Semua rakyat hidup dengan kemakmuran dan penuh keimanan. Mana mungkin Cordova telah tiada”

“ Khalifah masih ada? Bukankah sistem khilafah ini telah jatuh pada tahun 1924 di tangan Kamal At-tarturk?”

Aku membesarkan mata. Khalifah telah tiada? Sistem khalifah telah dijatuhkan? 1924? Kamal At-Tarturk?

“ Adakah itu puncanya manusia bersikap seperti hari ini?” Aku bertanya.

Bilal tersenyum. “ Tiada lagi manusia yang hendak mengambil ISLAM sebagai cara hidup seperti hari ini wahai tuan. Candamu nyata sedikit menceriakan saya. Mengingatkan saya akan kegemilangan ISLAM dahulu kala”

“ Dahulu kala?” Aku mengangkat kening sebelah. Bagaimana boleh dikatakan zaman hidupku dahulu kala?

“ Tuan, dunia sekarang sudah berubah. Jahiliyyah telah berjaya membawa keluar perempuan-perempuan kita dari rumah, mereka telah berjaya memagarkan urusan agama hanya di masjid sahaja, dan mereka telah berjaya menjauhkan manusia dari ALLAH SWT. Dunia dan nafsu diutamakan pada zaman ini. Zaman ini bukanlah zaman kegemilangan ISLAM yang tuan katakan itu” Bilal itu menceritakan kepadaku.

Aku beristighfar. Apakah yang telah berlaku sekarang ini?

Maksudnya, aku sekarang sedang berada di masa hadapan?

Adakah ini masa hadapan yang akan berlaku?

Peristiwa Ashabul Kahfi berlaku kepadaku, atau ini hanya mimpi semata-mata?

“ Hari ini, manusia telah melupakan ALLAH wahai tuan. Manusia telah melupakan ALLAH, dan masjid terus sunyi dari manusia. Bilangan yang bersolat jumaat juga sudah semakin sedikit. Masing-masing telah lupa tanggungjawab berubudiyyah mereka kepada ALLAH SWT”

Air mataku merembes. “ Habis bilal, di manakah pendakwah-pendakwah yang hendak membawa agama ALLAH ini? Tak kan tidak wujud walau seorang?”

“ Mereka wujud, namun pergerakan mereka disekat oleh mereka yang tidak mahu melihat ISLAM ini berkembang menjadi sistem hidup kita.”

Air mataku tumpah. Wahai manusia, apakah yang kamu lakukan? Bangunan tinggi dan kemajuan bukanlah kemakmuran yang sebenarnya. Itu hanya tambahan sahaja. Yang penting adalah hubungan kamu dengan ALLAH, dan kehidupan kamu dalam perintahNya.... Apakah kamu lupa yang kamu hidup untuk kembali bertemu denganNya?

“ Tuan, nampaknya tuan orang yang baik. Tuan hendak ke mana sebenarnya?”

Aku memandang Bilal yang berwajah bersih itu. “ Saya sebenarnya tidak tahu ke mana arah yang perlu saya tuju. Saya baru di tempat ini”

Bilal itu menggaris senyum. “ Kalau begitu, apa kata tuan bermalam di rumah saya?”

Hatiku terubat sedikit. Masih ada rupanya manusia yang baik hati, di tempat ini.

“ Terima kasih. Saya terima jemputan kamu itu.”

********

Aku merehatkan tubuh atas tilam yang empuk. Agak selesa rumahnya, walaupun tidak sebesar mana. Namun, rumah bilal ini juga mempunyai banyak alat yang pelik. Ada satu alat tertampal di atas atap rumah, berputar mengeluarkan angin yang nyaman. Ada pula satu alat yang di dalamnya diletak segala sayuran. Ada pula satu kotak hitam, di dalamnya wujud manusia yang bercakap. Ada lagi alat yang tertampal di dinding dan boleh mengeluarkan cahaya.

“ Ini sudah abad ke 23 tuan. Tuan datang dari perkampungan mana?” Dia bertanya kepadaku, bila aku menyuarakan rasa takjub kepada semua alat pelik yang kujumpai itu.

Abad 23? Seingatku, kurun kehidupanku adalah sekitar kurun ke 12. 10 abad aku terlepas ke zaman ini?

Aku hanya mampu berdoa, bahawa ini hanya mimpi semata-mata.

Zaman ini pelik. Tidak aman. Tidak tenteram. Masyarakatnya tidak mengamalkan perintah ALLAH SWT. Azan tidak disahut, solat tidak dilakukan. Tadi, ketika solat asar, maghrib dan isya’, tetap aku dan si bilal itu juga yang mengisi menghidupkan masjid. Adakah semua orang solat di rumah pada zaman ini?

Perempuan pula tidak terjaga. Sedangkan perempuan adalah makhluk yang termulia dalam kehidupanku dan amat-amat dijaga. Penjagaan kepada perempuanlah yang membuatkan ISLAM itu terjaga penerusannya, kerana perempuanlah yang akan mendidik anak-anak kami semua.

Pemberi ingatan pula dicaci dan dicederakan. Sedangkan pemberi ingatan itulah yang mengingatkan manusia yang lupa, dan sepatutnya pemberi ingatan itu dimuliakan.

Itu baru sahaja beberapa perkara luaran yang kulihat pada masyarakat ini. Belum lagi dari hal pemakanan, belum lagi dari hal pemerintahan, belum lagi dari hal jual beli dan pelbagai lagi urusan kehidupan.

Apa yang sudah terjadi dengan masyarakat pada zaman ini?

Adakah ini masa hadapan?

ISLAM kelihatan asing.

Adakah ini zaman yang Rasulullah SAW nyatakan,

“ ISLAM itu bermula dalam keadaan dagang, dan ia akan kembali dagang, maka bergembiralah mereka yang dagang(ketika dagangnya ISLAM kali kedua)”

Adakah ini yang dikatakan kedagangan ISLAM kali kedua?

ALLAH...

Pulangkanlah aku...

Ah.. aku terasa amat letih.

Perlahan-lahan mata kupejamkan.

“ Allahumma bismika ahya wa amut” Ya ALLAH, dengan namaMu aku hidup dan mati.

********

Aku membuka mata. Dingin 1/3 malam terakhir menyapa, menusuk hingga ke tulang sum-sum. Tilam empuk rumah Si Bilal telah tiada. Aku berada di atas tempat tidurku, sebelum aku pergi ke satu tempat aneh.

Aku mengucapkan tahmid berkali-kali.

Itu hanya mimpi, bukan persitiwa Ashabul Kahfi yang berulang pada diriku.

Aku bingkas bergerak ke luar rumah. Alhamdulillah, semuanya seperti biasa. Memang ini adalah tempat kehidupanku selama ini. Udara yang nyaman dan bersih tanpa pencemaran. Kelihatan rumah-rumah jiranku bercahaya pelita di tengah kegelapan, dan aku tahu mereka sedang bangun berqiamullail. Kedengaran pula bacaan-bacaan Al-Quran dari rumah-rumah itu. Semuanya sedang khusyuk beribadah.

Aku telah kembali. Hati menjadi lapang. Namun kelegaan itu tidak kekal, teringatkan abad ke 23 yang kusinggahi di dalam mimpi tadi, membuatkan aku tidak senang.

Pantas aku bergerak ke tempat mengambil wudhu’ di luar rumah, dan melaksanakan tuntutan sebelum solat itu. Kemudian aku bergerak ke dalam rumah, dan berdiri menghadap kiblat, tanpa memasang pelita terlebih dahulu.

Aku hendak bermunajat kepada ALLAH SWT, agar DIA menjaga ummat ini dengan mengekalkan di dalam ummat ini manusia-manusia seperti Si Bilal yang kutemui tadi. Dan moga-moga, manusia seperti itu tidak keseorangan menjadi ghuraba’ di masa hadapan.

Harapnya, akan wujud ramai lagi manusia yang soleh, yang akan menjaga deen ALLAH SWT ini, walau manusia sekelilingnya meninggalkan deen ini.

Takbir kuangkat.

ALLAHUAKBAR...

Solat tahajjud kumulakan.

Ya ALLAH, jagalah ummat ini!

http://langitillahi.blogspot.com/search/label/cerpen%20saya?max-results=20

apakah layak kita digelar pejuang

Engkau ingin berjuang,
Tapi mengapa tidak mampu menerima cabaran&ujian
Engkau ingin berjuang,
Tapi mengapa rosak oleh pujian
Engkau ingin berjuang,
Tapi tidak begitu setiakawan
Engkau ingin berjuang,
Tapi tidak sanggup berkorban
Engkau ingin berjuang,
Tapi apabila menjadi pemikul agak membebankan
Engkau ingin berjuang,
Tapi tolak ansur tidak engkau amalkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi kurang menjaga kesihatan
Engkau ingin berjuang,
Tapi masa tidak sanggup kau luangkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi kerenah sahabat engkau tidak tahan
Engkau ingin berjuang,
Tapi pengurusan diri lintang pukang
Engkau ingin berjuang,
Tapi amalan tidak ditingkatkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi disiplin diri engkau tinggalkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi janji kurang engkau tunaikan
Engkau ingin berjuang,
Tapi kasih sayang engkau cuaikan
Engkau ingin berjuang,
Tapi adab muamalah engkau abaikan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Ibu bapa engkau lupakan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Ilmu berjuang engkau tinggalkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Kekasaran dan kekerasan yg engkau amalkan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Pandangan engkau tidak diselaraskan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Rasa bertuhan engkau abaikan
Engkau ingin berjuang,
Tapi Iman dan taqwa engkau lupakan.
Engkau katakan engkau ingin berjuang,
Tapi apakah yang sebenarnya engkau hendak
perjuangkan.

2/17/2009

CHOCOLATE CAKE BUJANG =)


Bahan-bahan:
*Adunan kek (1 adunan)*

300 g tepung gandum.
100 g unsalted butter .
250 g gula pasir

3 sudu kecil esen vanila (5 pek Dreem essence vanilla)

16 g baking powder (1 pek Tag Elmelouk Baking Powder)
4 @5 biji telur
50 g sebuk koko (4 sudu besar)
1/2 cawan susu coklat


~buat 2 adunan~


*Topping*
3 pek whipped topping

375 ml susu

2 sudu kecil serbuk koko

2 sudu gula


*Hiasan*
strawberry

hirisan coklat


Cara-caranya:
+Adunan kek+
  1. panaskan oven pada suhu 220 darjah celcius selama 10 minit.
  2. untuk adunan,pukul mentega dan gula hingga kembang
  3. masukkan tepung,baking powder,esen vanila,dan serbuk koko.
  4. gaul semua adunan hingga sebati.
  5. tambah susu coklat supaya adunan tidak terlalu keras.
  6. sapu loyang pembakar dengan mentega@ minyak.
  7. masukkan adunan tadi dalam loyang pembakar dan ratakan.
  8. bakar selama 20 minit pada suhu 220 darjah celcius
  9. ulang 1-8 untuk adunan kedua
  10. sejukkan sebelum dihias
+Topping+
  1. masukkan susu ke dalam bekas
  2. campurkan susu tadi dengan serbuk topping
  3. kacau rata campuran tadi dengan rata.
  4. tambah serbuk koko.kacau lagi sehingga kental.
  5. masuk 2 sudu gula dan kacau hingga sebati.
+Hiasan+
  1. selepas kek disejukkan,sapu topping di atas permukaan adunan pertama.
  2. letakkan adunan kedua di atas adunan pertama.
  3. sapukan lebihan topping di atas dan sekeliling kek hingga rata.
  4. hias dengan strawberry di atas permukaan kek dan hirisan coklat di sekeliling kek.
  5. sejukkan kek dalam peti sejuk sekurang2nya 4 jam @ semalaman.
  6. sedia untuk dihidang.

HOPE

There will be a new hope… shining through the tears…
Lets turn them to tears of happiness…
Lets draw a smile on a child’s face…
Lets work for peace and happiness and humanity…
Lets open our minds to understand each other…
Lets create the hope for others and ourselves…
Lets ask God for the guidance and strength to be wise…
Lets ask God for big white hearts… to listen… to say… to feel the word of love…
Lets care about a child crying alone…
Lest care about a poor man freezing in a porch…
Lets care about a tiny poor animal lost in a road…
Lets care about a broken branch of a tree and make it stand up again…
Lets wish all the best for a happy peaceful life in all over the world…
No matter what’s our color… root… country… religion… age… culture… knowledge…
We all share one thing in common… or actually two… Humanity and Thinking…
Think before we act… think before we say… think about others…
Be wise… be hopeful… be strong against every blast of wind…
Lets be positive…
Lets be creative…
Lets be a point of a change…
Lets be messengers of Love and Peace…
Lets talk about love and peace… and make them come true…


.:;rindu ayah bunda dan adik-adikku;:.

Lazimnya, setiap kali exam menghampiri, setiap kali itu jugalah rinduku pada keluarga di kampung datang menjengah lebih dari biasa. Bukan tidak rindu pada mereka di hari-hari biasa yang lain, rindu, tapi bila exam dan mengenangkan karenah adik-adik yang mampu membuatkan diri ‘terleka’ sebentar dari ketensionan belajar untuk exam membuatkan diri ini rindu yang amat. Ana selalu berfikir bahawa mereka tidak pernah membesar, malah masih membayangkan mereka selalu kecil dan manja. Terutama untuk adik bongsu 'Aisyah dan second bongsu Ilyas. Yang setiap kali balik boleh dipeluk dan dicium sampai diorang rimas, yang boleh di’buli’ buat macam-macam, yang boleh di’sakat’ sampai diorang jerit tak tahan, yang boleh di’layan’ cakap hal kanak-kanak, yang boleh dibawa keluar kehulu kehilir, yang boleh diajak main dan macam-macam lagi. Rindu....


'Aisyah



Tak kurang juga rindu pada mak dan ayah. Bebelan mak yang banyak men’dewasa’kan diri, kata-kata ayah yang banyak membuatkan diri berfikir dan berusaha menjadi lebih baik. Alhamdulillah, sekarang ana bukan sahaja ada seorang ayah dan seorang mak, tapi Allah anugerahkan lagi lima orang adik yang InsyaAllah banyak menceriakan perjalanan hidup ini.

Hanya Allah sahaja tahu betapa saya tak sabar nak balik dan peluk mereka semua kerana rindu..Sekian..

Wawancara Harakah bersama Dr Mohd Asri

KUALA LUMPUR, 17 Feb (Hrkh) -”PAS juga kena berhati-hati. Penyakit yang ada di tubuh Umno hari ini tidak mustahil akan merebak ke tubuh PAS apabila berkuasa.’Kuasa dan harta’ bukan sedikit ujiannya.”

Suaranya vokal dan adakalanya kontroversi namun ramai yang ‘merindui’ pendapatnya yang berpaksikan tafsiran agama dan tidak bias kepada mana-mana pihak.

Penolong Pengarang Harakahdaily AZAMIN AMIN sekali lagi mendapatkan pandangan kritis bekas Mufti Perlis Dr. Asri Zainul Abdin yang kini berada di Lampeter, United Kongdom. Beliau sedang menjalankan kajian atas perbandingan tafsiran hadis antara kelompok tradisi dan modernis serta dalam cuti sabatikal yang diberikan oleh Universiti Sains Malaysia.

Harakah: Mengapa Dr. lebih awal meletakkan jawatan sebagai Mufti dan tidak berhasrat menyambung semula ? Inikah yang dinamakan berundur sebelum berjuang? Boleh beritahu sebab letak jawatan sebenarnya?

Dr Asri: Ya! Ratusan email, sms dan berbagai yang dihantar kepada saya menyatakan tidak bersetuju dengan keputusan saya meninggalkan jawatan mufti. Mereka berpendapat saya membuat keputusan yang tidak tepat. Alhamdulillah, saya berterima kasih atas keprihatinan mereka.

Saya bertawakkal kepada Allah atas segala perancangan. Sekarang ini pun banyak email yang dihantar menjemput saya pulang dengan ditawarkan berbagai-bagai urusan atau ‘tanggungjawab’. Biarlah dulu saya di sini.

Saya tidak jadi mufti untuk mengaut kesenangan. Alhamdulillah, sama sekali tidak. Saya serahkan urusan jiwa ini kepada Allah. Saya hanya ingin menjadikan jawatan itu sebagai medan tanggungjawab dan menyampaikan mesej Islam yang saya fahami. Saya berdoa kepada Allah sebelum menjadi mufti agar diberikan pertolongan kepada saya.

Alhamdulillah, walaupun ada yang tidak bersetuju dengan saya, tetapi dalam tempoh tersebut pandangan dan isu yang saya lontar telah menjadi bahan perbincangan ilmu dalam masyarakat. Soal pro dan kontra itu perkara biasa. Jika perkara itu tiada pro dan kontra bererti tiada siapa yang mengambil peduli mengenainya. Banyak bahan telah saya tulis dalam tempoh tersebut dan tersebar dengan begitu luas. Begitu juga ceramah, kertas kerja, wawancara saya di sana-sini menjadi bahan yang diperbincangkan dengan meluas.

Alhamdulillah, generasi muda dan lapisan terpelajar yang suka membaca sebelum membuat penilaian, yang tidak menjadikan maki-hamun sebagai landasan hidup, yang tidak mengulas sebelum mengetahui, mereka ini begitu ramai yang memberikan sokongan yang besar kepada saya.

Dalam politik juga saya rasa, alhamdulillah, akhirnya banyak pihak akur bahawa saya tidak mempunyai kepentingan peribadi dalam memberikan pandangan. Saya beberapa kali dijemput oleh Kerajaan Kelantan. Kali terakhir sebelum saya berhenti, saya sempat hadir jemputan ceramah Kerajaan Negeri Kelantan untuk Tabung Serambi Mekah yang di lancarkan oleh Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat. Sehari kemudian, saya dijemput oleh Perdana Menteri untuk memberikan ceramah khas kepada ahli kabinet dan Majlis Tertinggi Umno dan hadirin yang hadir.

Beberapa hari kemudian saya dijemput oleh Pemuda Parti Keadilan untuk memberikan tazkirah, tapi saya tidak sempat. Semasa saya sampai ke United Kingdom, Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng menjemput saya memberikan ucapan dalam Majlis DAP. Cuma saya tidak dapat pulang.

Saya berharap saya sudah cuba melakukan sesuatu. Saya cuba mengemukakan ‘politik idea’ mengatasi sempadan politik kepartian. Apa yang menjadi matlamat bukan menegakkan parti tertentu, tetapi menegakkan fikrah Islamiyyah yang lebih besar dari kesempitan parti.

Alhamdulillah, jumlah pembaca artikel saya juga begitu besar. Melalui ruangan saya dalam Minda Mufti, saya bersahabat baik dengan berbagai insan ternama. Saya rasa banyak mesej saya telah sampai. Saya memerah tenaga dalam tempoh dua tahun. Bersabar atas kerenah mereka yang suka memfitnah atau mengganggu perjalanan tersebut. Saya harap Allah berikan pahala atas itu semua. Harakah sendiri pada awalnya begitu prajudis, tetapi setahun tahun sebelum saya berhenti, kelihatannya positif.

Akhirnya, apabila saya rasa ruang jawatan itu ’sudah mula sempit’ atau sudah memadai, maka saya beristikharah untuk berhenti. Itupun baik juga. Ia menafikan fitnah mereka yang ‘tidak sayang lidah mereka di akhirat’ bahawa kenyataan atau pendapat saya selama ini untuk kesinambungan jawatan. Alhamdulillah, sama sekali tidak. Semoga Allah merezekikan kita semua melihat jawatan dan kedudukan dengan penuh rasa amanah dan gerun.

.Dr. dilihat sangat vokal dan adakalanya ‘mempersembahkan’ pemikiran agama dari sudut yang berbeza, adakah mencari kelainan serta seringkali mentafsirkan hukum agama dari sudut yang berbeza dan adakalanya tidak pernah didengari umum seperti soal-soal bidaah seperti kenduri arwah, tahlil di kubur dan dikatakan tidak mengikut tradisi yang telah dilakukan oleh nenek moyang? Adakah mereka tidak betul sebelum itu ? Malah Dr. dilabel sebagai liberal, kaum muda dan wahabi dan sebagainya lantaran pembaharuan yang dibawa?

Inilah masalah sesetengah pihak. Mereka tidak dapat menerima orang lain berbeza pendapat dengan mereka. Melabel orang tanpa asas yang jelas adalah budaya buruk.

Dahulu masa Tuan Guru Nik Abdul Aziz sebelum menjadi Menteri Besar pun terkena tohmahan yang sama ketika beliau melontarkan beberapa pandangan yang berbeza dengan pengajian biasa di pondok-pondok. Syeikh Abu Bakar al-Baqir dari Gunung Semanggol yang mengasaskan Hizbul Muslimin semasa hayatnya dituduh sebagai kaum muda dan sesat. Prof. Burhanudin al-Helmi juga pernah dituduh sebagai kaum muda. Demikian Sayyid Syeikh al-Hadi, Zaaba dan berbagai lagi pejuang perubahan dituduh dengan tuduhan yang sama.

Saya teringatkan kata-kata Zaaba dalam bukunya “Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri” yang Prof DiRaja Ungku Aziz kirimkan kepada saya agar saya baca.

Antara katanya:”Malangnya jika ada siapa-siapa yang mencuba berbuat seperti pakar-pakar Islam dahulu kala itu - iaitu melepaskan diri daripada kongkong taklid dan balik kepada Quran dan Hadis dengan kehendak-kehendak zaman dan hal-hal keadaan yang telah berubah sekarang - maka terus dilempar mereka akan dia dengan kata-kata yang tidak selayaknya seperti “sesat dan menyesatkan, memandai-mandai, membawa bidaah, mengubah-ngubah daripada jalan yang telah diatur oleh pakar-pakar dahulu kala itu (nenek moyang), tidak ada rupa hendak melebih daripada orang dahulu-dahulu” dan berbagai-bagai lagi.

Yang betulnya duduklah juga membeku di tempat yang ada itu!! Mungkin juga kerana mereka sendiri tiada upaya membuatnya maka mereka tiada suka kalau ada orang lain pula dapat berbuat. Demikian kata Zaaba.

Apabila saya menjadi mufti sesetengah pihak menunggu agar saya membangkitkan isu-isu tradisi melayu seperti kenduri arwah dan seumpamanya. Namun mereka tersilap, alhamdulillah perhitungan dan fokus pemikiran Islam saya merentasi kesempitan isu yang mereka tunggu bagaikan nak �kiamat� itu. Ada anda lihat isu kenduri arwah menjadi tajuk utama akhbar dalam senarai puluhan isu yang telah saya bangkitkan.

Maksudnya kenduri arwah itu sudah lama dilarang?

Kemudian, saya ingin bertanya, apakah jika seseorang tidak mahu kenduri arwah maka dia menjadi wahabi? Kitab al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi’i tulisan tokoh-tokoh semasa mazhab al-Imam al-Syafi’i , iaitu al-Syeikh Mustafa Khin, al-Syeikh Mustafa al-Bugha dan ‘Ali al-Syarbaji. Namun apabila saya baca antara apa yang disebut dalam kitab tersebut:

“Daripada bid’ah apa yang dibuat oleh keluarga si mati ialah dengan mengumpulkan orang ramai kepada makanan dengan munasabah yang dinamakan berlalunya empat puluh hari dan seumpamanya. Sekiranya perbelanjaan makanan tersebut dari harta peninggalan (si mati) dan di kalangan waris ada yang belum baligh, maka itu adalah dari perkara lebih haram. Ini kerana ia memakan harta benda anak yatim dan melenyapkannya bukan untuk kepentingan anak yatim tersebut. Terbabit juga dalam melakukan perbuatan haram ini setiap yang memanggil dan memakannya.

Apakah semua penulis itu wahabi?!!.Jika kita tengok kitab-kitab melayu jawi kita dapati perkara yang sama. Kata Syeikh Daud al-Fatani (semoga Allah merahmatinya) dalam Bughyah al-Talab: “(dan makruh) lagi bid’ah bagi orang yang kematian membuat makanan menserukan segala manusia atas memakan dia sama ada dahulu daripada menanam dia dan kemudian daripadanya seperti yang diadatkan kebanyakan manusia (dan demikian lagi) makruh lagi bid’ah bagi segala yang diserukan dia memperkenankan seruannya.”

Demikian juga kenyataan dibuat oleh al-Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari dalam Sabil al-Muhtadin. Begitu juga al-Marbawi dalam Bahr al-Mazi menyebut: “Maka bid’ah yang tidak elok.” Apakah mereka semua juga wahabi?!!.

Saya tidak tahu apa itu wahabi melainkan setelah mereka menyebut perkataan tersebut lalu saya terpaksa mencari maksudnya. Saya bukan penggemar buku Muhammad bin Abdul Wahhab. Tetapi, jika anda menuduh saya amat terpengaruh dengan Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah, itu mungkin benar.

Saya seperti yang Dr. Yusuf al-Qaradawi sebut tentang dirinya dalam buku Kaifa Nata`amul ma`a al-Sunnah, kata Dr al-Qaradawi: “Al-Imam Ibn Taimiyyah ialah daripada kalangan ulama umat yang aku sayangi, bahkan barangkali dialah yang paling hatiku sayangi di kalangan mereka dan paling dekat kepada pemikiranku”.

Saya rasa, saya pun demikian. Namun, alhamdulillah, saya tidak fanatik Ibn Taimiyyah seperti mereka yang fanatik mazhab. Seperti kata al-Imam Malik bin Anas:”Setiap orang boleh diterima dan ditolak pendapatnya, melainkan Nabi Muhammad s.a.w yang maksum�.

Mengapa lagu Dr. bertajuk “Aku Bukan Musuh Harta” yang dimuatkan di dalam album Yang Benar Tetap Benar nyanyian Kopratasa, Aishah dan kumpulan baru Algebra diharamkan oleh RTM?

Sebenarnya banyak pihak tersalah faham. Album tersebut bukan terbitan saya. Pihak penerbit mengambil puisi-puisi saya dengan keizinan dan dijadikan lagu. Itu sahaja. Mereka jemput saya baca dua puisi dalam album tersebut. Lagu ‘Aku Bukan Musuh Harta’ adalah salah satu daripada puisi saya. Saya tidak berkempen untuk saudara membeli album itu, kerana bukan semua orang setuju dan suka dengar lagu.

Cuma saya pun hairan jika lirik itu menjadi ketakutan kepada RTM. Barangkali mereka takut ramai yang terasa pedas. Saya hairan, jika benar mereka ingin membantu memerangi rasuah, biarlah lirik itu dilagukan. Entah berapa banyak lirik yang merepek boleh dibenarkan. Saya teringat kata-kata Presiden PAS Almarhum Ustaz Fadhil Noor yang kebetulan agak baik dengan saya. Katanya: “Orang kalau salah, dia tengok polis nak balik rumah pun dia takut.”

Kemenangan Pakatan Rakyat di Permatang Pauh oleh Dato’ Seri Anwar Ibrahim dan di Kuala Terengganu oleh Abdul Wahid Endut daripada PAS baru-baru, bagaimana Dr sendiri tafsirkan dan ’signal’ apa sebenarnya daripada rakyat ?

Maaf, saya tidak merasa bahawa itu menunjukkan atau bererti majoriti rakyat telah begitu selesa dengan pakatan pembangkang. Kita tahu bukan semua orang PAS selesa dengan KeADILan. Demikian sebaliknya. Demikian juga DAP yang menolak konsep Negara Islam PAS.

Apa yang jelas bagi saya adalah rakyat muak dengan Umno. Rakyat sudah tidak tahan dengan kerenah, perangai dan gelagat kebanyakan orang Umno. Generasi muda terutamanya, kelihatan begitu ‘allergic’ dengan Umno. Berdasarkan pengalaman lepas, tiada lagi gambaran indah Umno dalam fikiran mereka.

Mereka melihat Umno hanya menjaga kepentingan kelompok. Ramai yang bongkak dan sombong. Kebelakangan ini baru nampak macam nak berubah sedikit. Itupun masih tidak cukup. Baru-baru ini, kebetulan saya ‘terjumpa’ seorang menteri di London, saya bertanya dia tentang pilihanraya Kuala Trengganu. Dengan lagaknya dia berkata: “Apa lagi rakyat mahu, semua kita dah beri”. Tengok, masih lagi sombong dan enggan menilai diri dan parti walaupun telah berulang kali dia ajar oleh rakyat.

Saya fikir Umno tahu apakah ubat yang menyembuhkan penyakit parti itu, tetapi mereka tidak mampu lakukan. Ubatnya adalah dengan memotong atau membuang segala barah penyakit yang hidup dalam tubuh Umno. Itu terlalu sukar bagi kepimpinan Umno kerana sebahagian yang tidak kecil dalam kepimpinan itu sendirilah barah penyakit tersebut. Jika rawatan dilakukan, bererti mereka akan terkorban.

Bagaimana pula pandangan Dr. terhadap PAS ?

PAS juga kena berhati-hati. Penyakit yang ada di tubuh Umno hari ini tidak mustahil akan merebak ke tubuh PAS apabila berkuasa.’Kuasa dan harta’ bukan sedikit ujiannya. Kita semua jangan cakap besar dan takabur. Hari ini kuasa dan ruang mendapatkan harta masih sedikit, maka barah pun masih kecil. Barah itu ada potensi berkembang apabila ruang harta dan kuasa membesar. Hati-hati, banyakkan doa dan pohon perlindungan dengan Allah. Jangan cuma runtuhkan jahiliah, lalu tegakkan jahiliah baru dengan nama yang baru. Jahiliah tetap jahiliah.

Adapun KeADILan, maaf saya masih kabur untuk membezakan sebahagaian mereka dengan Umno. Jika dilihat pada gelagat, gaya bahasa dan hidup, cara fikir, saya agak ramai di kalangan mereka masih Umno, cumanya tidak berpuas hati dengan Umno atas beberapa sebab semasa, bukan prinsip. Tidak mustahil bila-bila waktu mendesak mereka akan kembali menjadi Umno. Mungkin bukan semua, tetapi ramai juga yang begitu.

Saya suka jika kita berpegang kepada prinsip. Saya setuju dengan apa yang Naib Presiden PAS Mohammad Sabu pernah kata dalam satu temubual yang saya baca. Beliau hairan mengapa PAS dapat menerima ‘lompat parti’ apabila KeaDILan menguar-uarkan 16 September lepas, sedangkan dahulu PAS sendiri yang mengatakan lompat parti adalah tidak berprinsip dan khianat.

Hari ini berlaku ‘lompat parti’ di Perak, sekali lagi PAS menyatakan ini pengkhianatan dan tidak berprinsip. Mengapa PAS tidak mengatakan hal yang sama pada 16 September yang lepas. Maaf, saya tidak mahu terbabit dengan kerenah politik. Marilah kita pohon agar Allah menjadikan kita sentiasa beristiqamah atas kebenaran terhadap kawan ataupun lawan. Itulah Islam yang sejagat lagi adil, jika kita ingin tegakkan.

Ada yang mengatakan institusi Mufti ini ‘beku’ dan tidak lantang dalam mempersoalkan kelemahan kerajaan, benarkah begitu dan pernah Dr. sendiri mengkritik kerajaan khususnya melibatkan persoalan agama? Ada contoh?

Saya tidak mahu bercakap tentang institusi mufti lagi. Sudah banyak kali saya cakap. Cukup saya katakan saya kecewa, Majlis Fatwa Kebangsaan patut mengepalai isu-isu umat Islam, seperti fatwa tentang isu Palestin. Anda boleh baca tulisan-tulisan saya yang mengkritik fungsi mufti dan majlis fatwa. Sehingga saya terfikir negara ini perlukan Majlis Fatwa yang bebas, dibiayai oleh institusi wakaf. Maka fatwa-fatwa itu nanti akan benar-benar mewakili umat. Jika anda lihat di Indonesia, Majlis Ulama Indonesia (MUI) hampir mendekati maksud ini.

Adapun saya, kepada Allah saya serahkan segalanya. Anda tahu semasa saya menjadi mufti, saya memberikan teguran kepada semua pihak, termasuk kerajaan, pembangkang, artis, pihak swasta dan lain-lain. Anda boleh lihat berbagai isu saban minggu semasa saya menjadi mufti. Pernah saya mengkritik upacara yang dilakukan di Tugu Kebangsaan oleh kepimpinan negara.

Dari sudut politik, apakah yang boleh Dr. nasihatkan kepada pejuang-pejuang agama agar tidak lari dari daripada asas agama selain parti pemerintah agar berubah demi kepentingan rakyat?

Saya ingin nasihat diri saya dan mereka yang menyatakan berjuang untuk Islam dengan nasihat yang pernah diberikan oleh al-Syeikh Maulana Abul Hasan Ali al-Nadwi dalam risalahnya Uridu an atahaddatha ila al-Ikhwan (Aku Ingin Berbicara Dengan Al-Ikhwan al-Muslimin). Beliau pernah nasihati Jamaah al-Ikhwan al-Muslimin dengan nasihat ini:-

“Wahai Ikhwan Muslimin yang mulia! Sasaran dakwah al-din dan tajdid Islami (pembaharuan Islam) itu bukanlah mudah. Bukanlah tujuan dan tumpuannya untuk menukar kerajaan semata. Tidak jua untuk mengubah satu suasana politik kepada suasana politik yang lain. Tidak untuk menyebarkan pengetahuan dan ilmu, atau menghadapi buta huruf dan kejahilan, atau memerangi pengangguran, atau mengubati kecacatan masyarakat dan akhlak atau seumpamanya seperti yang diperjuangkan oleh para pejuang perubahan di Barat dan Timur.”

Sebaliknya, ia adalah seruan Islam yang merangkumi akidah dan akhlak, amalan dan siasah, ibadah juga keperibadian diri dan masyarakat. Ia meliputi akal dan jiwa, ruh dan jasad. Ia bergantung kepada perubahan mendalam dalam hati dan jiwa, akidah dan akal. Ia terpancar dari hati sanubari sebelum terbit dari pena, atau helaian buku, atau mimbar syarahan. Ia terlaksana dalam tubuh pendakwah dan kehidupannya sebelum dia menuntut dilaksanakan dalam masyarakat keseluruhannya�

Istimewanya dakwah dan kesungguhan para nabi adalah ketulusan mereka dari memikiran kepentingan kebendaan, hasil yang segera. Mereka tidak mencari dengan dakwah dan jihad mereka melainkan keredhaan Allah. Melaksanakan perintahNya dan menunaikan risalahNya. Akal dan pemikiran mereka tulus dari amalan untuk dunia, mendapat kedudukan, menghasilkan kekuatan untuk keluarga dan pengikut, memperolehi kerajaan. Bahkan itu semua tidak pernah terlintas dalam fikiran mereka.

… maknanya tujuan tubuhkan kerajaan demi capai matlamat agama?

“Adapun kerajaan yang tertegak untuk mereka pada waktu mereka dan kekuatan yang diperolehi pada masa itu hanyalah hadiah daripada Allah. Ia sebagai jalan untuk sampai kepada matlamat agama, melaksanakan hukum-hakamnya, mengubah masyarakat dan mengarahkan kehidupan�

Kata Abul Hasan lagi:”Bukanlah sama sekali kerajaan yang diperolehi itu salah satu dari matlamat mereka. Bukan jua salah satu dari tujuan mereka. Tidak jua dari tajuk perbicaraan mereka, atau salah satu dari mimpi mereka. Hanya ia adalah hasil semulajadi untuk dakwah dan jihad. Sama seperti buah yang merupakan hasil semulajadi dari kesuburan pokok dan kesungguhan pembajaannya..”.

Katanya juga:”Wahai tuan-tuan! Besarnya perbezaan antara matlamat yang dituju, dan natijah yang muncul. Perbezaan ini akan zahir dalam jiwa yang bekerja untuk itu. Maka, yang bertujuan mendapatkan kerajaan, akan hilang kesungguhan dan diam apabila tidak memperolehinya, atau hilang harapan mendapatkannya. Dia akan berhenti dari dakwah. Dia juga akan melampau jika berjaya. Bahaya bagi setiap jamaah yang pemikiran mereka dibentuk atas cinta (mendapatkan) kerajaan (kuasa) dan berkerja untuk itu. Kerana ia akan menyebabkan mereka meninggalkan jihad di jalan dakwah atau boleh terpaling dan terseleweng tujuan mereka.

Sebabnya, uslub (cara) untuk mendapatkan kerajaan berbeza dengan uslub dakwah. Wajib kepada kita membersihkan akal dan jiwa kita, semata-mata untuk dakwah. Hanya dakwah, khidmat, pengorbanan, mengutamakan saudara muslim, mengeluarkan manusia �dengan izin Allah- dari segala kegelapan kepada cahaya (Islam), dari jahiliyah kepada Islam, dari kesempitan dunia kepada keluasannya.

Dari kekejaman agama-agama yang sesat, sistem-sistem yang zalim, mazhab-mazhab yang tidak menentu, kepada keadilan Islam dan lembayungnya. Faktor yang membawa kita kepada amal dan jihad hanyalah untuk menunaikan perintah Allah dan kemenangan pada Hari Akhirat. Juga kerana apa yang Allah sediakan untuk hamba-hambaNya dari ganjaran dan pahala. Kemudian, faktor lain ialah simpati kepada makhluk, kesian kasih kepada insan yang tersiksa, dan keinginan terhadap keselamatan manusia.

Jika pada satu peringkat dakwah, atau pada satu masa -setelah prinsip-prinsip dakwah dan akidah kukuh dalam jiwa pendakwah- tujuan dakwah tidak dapat dicapai melainkan dengan mendapatkan kerajaan, kita akan berusaha untuk mendapatkannya.

Demi kemaslahatan dakwah. Dengan jiwa yang luhur dan bersih, benar dan amanat, kusyuk dan tulus, seperti kita bersungguh dalam tanggungjawab dan rukun agama, juga ibadah-ibadah yang lain. Tiada beza bagi seorang mukmin antara kerajaan dan ibadah yang lain, jika telah ikhlas dan betul niatnya.

Kesemua itu dalam redha Allah, kesemuanya pada jalan Allah. Kesemuanya ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah�. Itu sebahagian nasihatnya.

Nasihat saya, semoga jiwa saya dan saudara semua, sama seperti yang dinasihati oleh tokoh yang besar ini. Kita membawa mesej dakwah Islam yang kudus. Jangan kita berpolitik sehingga kita terlupa siapa kita? Apakah matlamat kita? Selalu kita bertanya apakah tindakan kita, jika baginda s.a.w hadir melihatnya, maka baginda akan setuju dan menyokong kita?.

http://drmaza.com